「如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲。」 ~ 莫那‧魯道

 

上周六看完電影《賽德克‧巴萊》: 太陽旗 後,內心中交雜竄著許多不同複雜的情緒,有對原始力量的震撼、殺戮的懼怕、被壓迫統治的屈辱與無奈、生養與教養恩情的抉擇、冒著滅族的危險決定為靈魂自由而戰的義無反顧 ....,雖然賽德克人在第一役(出草)中取得抗日的勝利,但卻圍繞著濃烈悲傷、悲壯的氛圍。

感謝魏德聖導演克服了千重萬難完成了這部史詩般壯烈的電影、告訴大家這段台灣原住民抗日的歷史。過去在歷史課本上看到的短短幾句就交代過去的霧社事件,因為這部電影,讓其過程清楚地呈現在大家眼前,讓我們更清楚了解其始末,讓霧社抗日英雄紀念碑不再只是一塊石碑、而是讓人真真實實地感受到的歷史。

 

 

「你將來要進日本人的神社? 還是我們賽德克祖靈的家?」 ~ 莫那‧魯道 問 花岡一郎

 

而透過電影也讓我終於了解何以那麼多曾被日本統治的台灣人那麼敬愛日本人?! 沒錯,過去我一直百思不解: 明明台灣被日本當殖民地統治,為什麼有那麼多老一輩的人那麼崇敬日本人、甚至懷念日本統治時期的生活?

原來是因為日本人一開始就從「教育」下手,他們讓台灣小孩從小接受日本教育、徹底改造其理念思想 (=> 講白點就是洗腦啦)、讓他們自認為是日本帝國的子民,就像電影中的花岡一郎、花岡二郎般。漸漸地等這些接受日本教育的新生代長大、伴隨存有中華民族思想的老一代的凋零,那麼這些社會中堅主流對於日本文化思想的認同、尊崇也就不難理解了。

我覺得這是日本人高明的地方、也是其殘酷之處。他們成功地讓無知的小孩認賊作父、歡喜地被奴役統治、敬重地雙手奉上台灣上好的資源( 檜木、礦物、農作物等)、..... 卻遺忘了他們的根、祖先與歷史。

 


「一個信仰彩虹的族群,跟一個信仰太陽的族群,他們在台灣的山區裡面遭遇了,他們彼此為了彼此信仰而戰,但是他們忘記了他們信仰的其實是同一片天空。」
~《賽德克‧巴萊》導演  魏德聖

 

這是在網路上看到魏德聖導演說明對於發想開拍《賽德克‧巴萊》的一個中心思想,這段話很美、很有詩意,乍看下我被迷惑了,很感謝這個發想讓魏導演拍出這部讓人震撼的電影,可是理性腦卻告訴我,不能用這羅曼蒂克的想法去美化、抹滅日本人侵占賽德克人家園、奴役賽德克人的史實。

 


「它不是傳統的英雄主義,是爭取身體自由的英雄主義,它是一個爭取靈魂自由的英雄主義。」 ~《賽德克‧巴萊》導演  魏德聖

 

看完這部電影後,它讓我聯想到另一部由梅爾吉伯遜自導自演的電影《英雄本色》(Brave Heart),會有這聯想也不奇怪,因為這兩部電影都在闡述弱族被外來者侵略統治、後來因為衝突激發起弱族為了自由而戰、抵抗侵略者的悲壯故事 (賽德克巴萊vs.日本;蘇格蘭vs.英格蘭)。類似的故事發生在世界各地,難怪吳宇森導演會說這是一部全人類的電影,即便是外國人對於台灣這段歷史並不熟悉。

而我不知是否是因為同是台灣人的緣故,覺得《賽德克‧巴萊》是一部可以和《英雄本色》相比擬的電影,尤其是在情感、內心戲部分似乎更勝一籌。

 


「賽德克巴萊可以輸去身體,但是一定要贏得靈魂。」

 

《英雄本色》的威廉在被行刑處決時高喊 "Freedom" 將其理念流傳於後世。至於莫那‧魯道,他會如何將賽德克巴萊的靈魂、精神留下呢? 期待即將上映的《賽德克‧巴萊》: 彩虹橋。

  

對了,《賽德克‧巴萊》的配樂超讚,對於電影有畫龍點睛之妙,讓我第一次在電影結束後還留在原位,看著字幕將最後一首配樂聽完才離開戲院。
















《賽德克‧巴萊》
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